在上一期的「浪姐观众喜爱度排名」中，挤下万茜，夺得第一。好友 @罗罔极发来一篇文章，特意来说一说，宁静最高光的作品。她到底有何资本，敢在一群女明星面前，表现的盛气凌人？可在我看来，宁静最具代表性的，并不是那些被媒体写烂了的作品。而是一部24年前上映，在国内惨遭删减，鲜少有人看过完整版的国际大片。这部国际大片，不仅为宁静本人带来了一段婚姻，更在美国斩获了诸多好评。
《阿凡达》初上映时，甚至有人怀疑，卡梅隆抄袭了它的剧本。
以至于，无论多少年过去，我们再重看时都会感动不已。
某种意义上，它其实比《阿凡达》更深沉、更美丽、更具文化艺术性。
腾讯视频的资源，是不久前从美国引进的，与完整版并没太大区别。不仅删除了“负能量”部分，还莫名修改了许多动人的细节。
比如，背景1900年，删减版的电影开场，是这样一段画外念白：
却将一个只存在于概念中的“阿妈”，刻画的有血有肉，如此生动。
不需要拍摄，我们也能想象出，一副“雪中护子”的悲壮镜头。
这个开场，是为了描写母亲的伟大，描写藏族女性的坚强和果勇。而下一幕，则描写了封建社会中，汉族女性的生存困境。
为了求雨，村民们绑来两位姑娘，要将其作为祭品，投入黄河之中。冯小宁（右一）是九十年代最负盛名的电影作者之一，其所有作品都是自己兼任导演、编剧、摄影、特技、剪接、制片人于一身在我看来，他是要通过捕捉两种特征，试图去解构整个中华民族。
这两种特征，一种叫「坚韧自尊」，一种叫「落后愚钝」。
母亲顶着暴雪，即使已经冻成了冰坨，也要用身体为孩子挡风，是坚韧自尊；村里半年无雨，村民却不去外地求生，反倒要用雪儿献祭河神，是落后愚钝。
村民向她逼近，快要无路可退的时候，她砍断了独木桥的绳子，同归于尽。她的命运弱小如蚂蚁，可同时，她的灵魂又顽强如神明。就这样，作为汉族姑娘，雪儿融入到了一个藏族家庭里。这个家庭里，除了奶奶之外，还有爸爸格桑（邵兵 饰），和孩子嘎嘎（曲吉 饰）。他们的名字，一个叫罗克曼（尤利·隆美尔 饰），一个叫琼斯（宁静前夫 饰）。为何会有人怀疑，《阿凡达》抄袭了《红河谷》的剧本？因为确确实实，这两部电影的故事核心，几乎完全一致。
罗克曼和琼斯不远万里，专程来到西藏，只出于一个目的——
当然，正如日本鬼子的“大东亚共荣”一样，英国鬼子也有自己的一套说辞：见到了清政府的护照，藏族的头人（多布吉 饰）解开了英国人身上的绳子。临走前，为了感谢格桑的救命之恩，罗克曼送给了格桑一支打火机。
在这个没有钢筋水泥，人与自然融为一体的地方，琼斯产生了前所未有的感觉。
饿了，就打猎炖肉；渴了，就大口喝酒；困了，就在碧绿的草地上深沉睡去。置身于仙境般的景区，像孩子一样玩耍，并不是为了度假，而只是生活的常态。为了回馈雪儿对自己的照顾，琼斯送给了雪儿一本艺术画册。
雪儿看不明白，便拿起剪刀，把艺术画册剪成了鸟、牛、马、兔子。目睹艺术画册被毁掉，琼斯不仅没有生气，反倒陪雪儿玩起了猜谜游戏。因为琼斯知道，像这般“天人合一”的生活，本身就已经是非凡的艺术品。
细心的你可能想问：这都写大半天了，宁静怎么还没出来？我想说，真正有强大魅力的人物，通常都会带点神秘色彩。作为第一主人公，宁静饰演的角色，其实戏并不是最多的。
但我觉得，只要看过《红河谷》，任何人都会对她难以忘怀。度母的正式名字叫多罗菩萨，又因佛身呈现绿色，被世人称作绿度母。「绿」是春天的颜色，喻示着万物生生不息的滋长之气。所以，丹珠拥有着非常阳光且洒脱的女性魅力，令琼斯憧憬不已。
所以，当琼斯担忧“你们的文明会不会因为落后而被灭亡”时，丹珠说：所以，丹珠虽贵为公主，却愿意靠近格桑这个卑微的农奴。
所以，当琼斯费解“你们既然不喜杀生，却为何又要猎狼？”时，丹珠说：
所以，白人虽被自己的父亲称为魔鬼，可丹珠依然丝毫不会歧视琼斯。所以，面对自己的汉族情敌雪儿，丹珠并没有利用地位优势去争抢如意郎君。
当清政府发出雪儿的通缉令时，丹珠反倒向父亲求情，帮助自己的情敌逃命。
她既有着最原始的野性，敢于追求自由，敢于表达对格桑和琼斯的爱慕之情；同时，她又有着最文明的生活方式，对一切并非罪恶的生灵，都会给予善意。即使回到英国，过上了喝红酒吃牛排的贵族生活，琼斯也依然对丹珠饱含深情。有些观众可能已经发现了：这情节，这人物关系，好像不太符合常理吧？某些杠精可能会说：这样的四角关系，不就是滥情瞎胡搞吗？
我想说，爱情只能一对一，并非世间的真理，而只是现代社会的规定。规定诞生的意义，就是为了能让人类，过上更幸福的生活。
而四位主人公，虽然违反了规定，可他们的生活依然非常幸福。
这时，如果我们非要用自己固有的意志，去批判他们太落后太原始……那么，我们就会像手持剪刀的电影局，就会像给缪可馨批改作文的老师……我们就会像百年前的法西斯，一边在摧毁别人的幸福，一边还自以为是地觉得：
四年后，被格桑拯救过的罗克曼，带着一队人马回到了西藏。
天真的格桑，掏出罗克曼曾送给自己的打火机，陷入了感性的回忆。格桑以为，在罗克曼心中，俩人早已成为了朋友，这次他来，是重温旧情。
结果，随着罗克曼的一声“开火”，格桑的同胞们纷纷倒地，周遭变成一片废墟。原来，在罗克曼眼里，自己并不是朋友，而只是待屠宰的牲口而已。另一边，琼斯以随军记者的身份，记录下了整场战争的全过程。英国鬼子假装示好，落后愚钝的中国军队，便把子弹卸出了枪膛。
于是，英国鬼子趁机将武器抬上高地，打了中国军队一个措手不及。
面对如此强大，又如此无情无耻的敌人，汉藏军民如何应对？
弓箭和石子也没了，僧人们就凭脚力，从远方运来物资。可惜，毫无人性的英国鬼子，并不会因为对方是出家人，就停止大开杀戒。
几经酣战，头人和格桑，带着仅存的武装力量退到了城堡里。
为了“帮助西藏迈向文明”，罗克曼下令，要当众扒开丹珠的衣服。她以一种充满神性的声音，唱起了一首藏族民谣：《次仁拉索》。同胞听到之后，忘记了身上的伤口，迫不及待与之合奏；
罗克曼听到之后，忘记了自己的任务，压下了士兵的枪口；
一头牦牛听到之后，忘记了自己只是动物，奋不顾身冲上去营救公主……
她决定像雪儿一样，用同归于尽的方式，来捍卫自己的尊严。看看下面这段视频，你就会明白，琼斯的描述，一点不夸张。看看下面这段视频，你就会明白，真正的女神，是什么模样。
包括雪儿、格桑在内的汉藏军民，全都选择了坚持战斗，直到死亡。情绪崩溃、失魂落魄的琼斯，则离开了英国鬼子的部队。他来到喜马拉雅圣山旁，把女神的照片送回了属于祂的地方。
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