农村真实的人伦悲剧，比「禁片」还残酷

First青年影展一直致力于发掘国内青年新导演的作品，被誉为“处女作发源地”。

它不迎合大多数人的喜好，却潜移默化地成为中国电影新生力量的艺术发源地，

成为国内独立电影不可忽视的力量。

今天影小妹就要给大家推荐一部获得FIRST最佳剧情长片奖及最佳导演奖的电影——

《喜丧》

王家卫曾用小津安二郎的《东京物语》与这部《喜丧》相比，

盛赞导演塑造了一个可以和《东京物语》父亲媲美的母亲。

何为「喜丧」？

“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”。

意思就是说，家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者，家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。 

儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。

可是在这部片子里，喜丧二字反而更像一个大大的讽刺。

影片开头是一段吹锣打鼓办丧礼的画面，

八十六岁的林郭氏一身齐襟大衣、拄着拐杖颤颤巍巍地亮相。

老人在一次意外的摔伤之后，行动不方便，成为了全家人的“累赘”。

二儿子、三儿子、三女儿担心她死在家里，没人发现，就聚在一起开会，想要把老娘送到养老院。

老人不同意，因为在农村人的眼里，去养老院就是送死。

但三个孩子已经把敬老院的定金交了，显然已由不得老人。

养老院病床紧缺，在等床位期间，林郭氏只能走上一条辗转于各个子女之间的寄宿之路。

林郭氏先是去了二儿子家中，二儿媳觊觎老人的院子，想等老人去敬老院了，就搬到婆婆的老宅。

在与二儿子住时，出了两件事。

一是从小跟着老人的孙子小道，偷东西被抓进了派出所，孩子想弄到钱，去上海找他杳无音信的妈妈；

另一件是二儿子的女儿打算去城里打工，想把孩子寄在这里，让爸妈帮她养。

二儿媳却冷嘲热讽地说：

“我是伺候老还是伺候小啊，你奶奶这么大年纪在铺上睡着。你问问你奶奶，我年轻的时候她帮我带过孩子吗。”

老二家住不下去，老人转到了老三家。

到了老三家，进门换鞋，铺白毛巾的“专属座位”，吃饭的“专用碗筷”是三媳妇对老人的欢迎方式。

她把老人当作垃圾一样看待，生怕沾上什么不祥之气。 

老三家的孙女想出去见识一下大城市，不想一辈子待在这种小地方，

三媳妇一口否决了，奶奶却悄悄支持她。

电影中有一段她给奶奶洗头的场景，是这个电影里为数不多的温情画面。

老人也没在三儿子家中久住， 就搬到二女儿家中。女儿在街头卖煎饼，算是这几个孩子中最孝顺的。

但是她也一遍遍地问着老太太，“娘，你想死不。”

老人只能无奈地说，“不想死也得死啊。” 

好景不长，家中丢了钱，二女婿怀疑是老太太偷了，二女儿更是直接质问老太太。

祸不单行，女儿的儿子还出车祸死了，老太太觉得再住下去不合适，又搬回了老家，由儿子和儿媳伺候。

有一天林郭氏中风摔倒，脑神经损伤，得了笑病。

每天有事没事就哈哈地笑，被二儿媳骂作：天天半夜三更笑，瘆不死人。

 知道这件事后儿女们就开了家庭会议，准备筹钱给老太太看病。

可是谁都不愿意出钱，会议开着开着吵了起来，二儿子还打了嫂子。

于是会议就这样不欢而散了。

老太太的笑病，终究是惹怒了儿子儿媳，她被儿子儿媳赶到牛棚去住。

片中有个镜头，牛棚外清晨的微光，母亲拄着拐杖缓缓走向门口，左侧的黄牛哞哞的叫着，没有其他声音，只听到母亲叹了口气。

残烛将灭，渡尽苦难，还要在生命的尾端感受到生的虚无，感受到人情冷暖，

生如蝼蚁，死如草芥。

尽管如此，老人仍在拜菩萨保佑自己的孩子。

可是，二儿媳依然看老太太不爽，大骂“天天拜菩萨拜疯了吧。

于是二儿子把菩萨像给摔碎了。

最后一块遮羞布都被扯下，这下老太太的信仰也没了。

终于，养老院有人去世，腾出了床位，老太太可以搬进养老院了。

走之前，她把一直在绣的几副鞋垫交给了儿子，让他们分了。

又把传家的玉镯子给了二儿媳，二儿媳立即眉笑眼开，对老太太嘘寒问暖。

第二天天还没亮，老太太早早就起来了，

她看着一直带在身边的黑白的全家福，拜了拜碎掉的菩萨，

还是说着那句：“菩萨保佑孩子们都平平安安。”

然后笑了起来，当然，是笑还是哭，不得而知。

她从口袋里慢慢拿出一包老鼠药，看了一会，倒在手里，吞下了。

天亮了，敬老院的人来了，才发现她手里握着那张黑白照片倒在了地上。

人走了。

出殡那天，只有两个孩子来了，其他几个孩子只寄了钱过来。

村长说老太太生前喜欢听戏看电影，于是请了一个女人上台跳舞。

还有村民起哄，跳着脱衣贴身下流的艳舞。

这一切荒诞得令人发笑。

老太太走后，几个儿女的生活依然继续着。

影片的最后，儿媳妇在劳作中昏厥，生活周而复始。

电影有处小细节，老太太一人独居在老宅时听的收音机里面的歌,看电视时候听的歌,以及小道开摩托送人去火车站时飘来的歌，

都是关于走向新世界，畅想未来的。

但是在影片中，老太太是没有未来没有新生活的，日复一日其实是在走向终结。

电影聚焦于农村老年人的生存状况，更是对于社会分化和边缘群体生存状态的一种真实刻画。

说实话，片中老人的遭遇虽然让人心痛同情，但儿女们却也很难用道德标准来衡量，因为每个人都在这个困境里挣扎。

影片越往后看，越感觉悲凉，败落的不是生活，而是人性与社会。

在中国老龄化日趋严重的今天，老有所依、老有所养是一个亟待解决的问题，

小妹觉得，生而为人，先为子女。

陪父母走到生命的尽头，是每个为人子女不容推卸的义务。

父母在人生尚有来处，父母逝人生只剩归途。

点击「阅读全文」观看《喜丧》 

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