你们能想象袁隆平老人家跟300多年前的科学家“握手”吗？明朝科学家宋应星和现代科学家袁隆平的这一段古今对话，无语凝噎。“古代护书人”伏生离开前，深深回眸，满含先辈对后世的嘱托。很多人都在感慨，市面上的穿越剧真得学学《典籍里的中国》。今天叔就来跟你们唠唠这档聚焦中华文化典籍的全新节目，一档用典籍故事讲述五千年的华夏文化的节目。无论是节目效果还是节目细节，亦或者是古今对文化传承的情怀，都细腻让人感触。毕竟，被观众称之为吊打其他节目的《典籍里的中国》不是白说的。对于记忆堪比7秒钟的人来说，短暂的记忆是会随着人的消逝而消失的。
然后历史变成传说，传说变成神话，成为了不可靠的故事。书的出现就是为了更好的记忆和传承，现在重新翻开这本书也是因为这个原因。第一期节目《尚书》。《尚书》素有“政书之祖，史书之源”的美誉，为了更好的呈现它，主创团队前后用了将近一年的时间酝酿，打磨。咨询了65位相关专家，查询了68本相关书籍和上千篇论文，整理了几百万字的资料，剧本前后修改了53个版本。
第二期，则选择了中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工开物》。有史家经典，也有科技创新，题材不同却一样影响深远。要的就是多维度空间，沉浸式感受。270度的立体舞台，就是为了让观众更真实地穿梭在历史与现实之间。用演绎的方式打破学习的枯燥，用舞台的方式突破观众的想象壁垒。为了让舞台多元化，也为了方便观众解读，现场请来了专家学者讲述那段历史中有意思的故事。节目在根本上下足了功夫，也就是这些功夫才让这档节目格外扎实。
打好了坚实的地基，下一步就得看里子能不能撑起观众的期望。
叔曾说过一部作品的好坏，一定是由很多看得见和看不见的细节决定。想要还原一个年代就得从衣食住行下功夫。舞台剧，所食住行都可以暂免，衣就成了重头戏。第二期《天工开物》里，李光洁分别扮演宋应星青年、中年、老年。尽管每位人物出场只有短短几分钟的时间，服装却没凑合。晁错出场时，背景为西汉初，设计团队参照了文景时期长沙马王堆西汉墓、青州香山西汉墓等。古今穿越的舞台，伏生跟着撒贝宁来到现代，在图书馆中正好遇到现代学生在游览图书馆，听到“手机下载”。“手机下载”对于生活在古代的伏生来说可太陌生了，怎么让他理解是最大的问题。
如果真的一板一眼解释它的真正意义，完全就是为难几千年前的老人家。撒贝宁的解释就很巧妙：“所有的人用这面'小镜子'，就可以了解全部信息。”
而想要把作品影视化，最大的难点必定是在演员演技身上。
但，看到倪大红和李光洁的瞬间，观众的担心瞬间就能烟消云散。伏生坐在桌边看书，喝完手中的茶想要放下茶杯，手晃了好久才勉强将茶杯放进托盘里。手的每一下颤抖都是演技的体现，也是伏生已经年迈、老眼昏花的写照。《天工开物》印成之日，宋应星手捧这部为国为民之作，小心翼翼地翻开。眼里有逆境中终于完成心愿的感慨，亦有对兄长们难以言表的感激。别看每个片段时间不长，可往深了挖，总能发现一些惊喜。观众的哭点源于这些细节的累积，但又不是感动于这些细节。这些细节是成功的关键，但观众的泪点在于细节汇聚后的内涵。《典籍里的中国》是一档电视节目，但它又超越了观众对节目的固有印象。
戏剧舞台式的呈现，如果放在话剧院里，现场表演极具戏剧张力。每一个舞台与舞台之间的切换，每一个情绪点的切场，都紧紧抓住观众敏感的神经末梢，跟随戏剧情节一步步走进历史。
可倘若放在电影院中，又是一个有表演层次和泪点情怀的春节大片。当年，在回家途中偶遇乱兵。伏生的儿子为了保护书籍不受损害，当场被杀死。后来，伏生的夫人病重，偶遇路上逃难的人想要烧点书籍取暖，被夫人制止。那是用儿子命换来的东西，得好好守护。而这些书籍却因为多年的雨水浸泡和蚊虫啃咬变得残缺，成为伏生心中的痛。伏生一家爱书、护书，是对书籍的爱护，更是对天下人的爱护。所有的一切皆是从人本出发，这也是《尚书》带给后世的道理：“民惟邦本 本固邦宁”。最后的伏生穿越千年与小学生的对话，是一场舞台设计，更像是在表达千年来的传承。后世因为读《书》，才知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。宋应星年轻时立志要做“田里的圣贤”，希望天下人衣食富足。后来，他便把讲种粮食的《乃粒》作为《天工开物》的开篇，可见其“贵五谷而贱金玉”的内在理念。而在300多年后的现代，科学家袁隆平的“禾下乘凉梦”，与宋应星曾经的梦想，其实异曲同工。
很多人提到中国创新，第一反应就是四大发明，这部典籍就是刷新你们的认知来了！全书共十八卷，123幅图。百姓汲水舂米的日常工具，制取海盐、炼铁纺织…《天工开物》甚至被西方学者誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”，可以说是高度评价了。“宋应星、宋应昇和涂绍煃这三个人其实就是一个创新组合，袁隆平院士和他的团队是创新组合，屠呦呦女士和她的团队也是创新组合。这一个又一个组合就是一代又一代的追梦人，始终秉持着用科技造福民族、造福世界的梦想，传承着深深地刻在我们中华民族骨子里的创新基因。”只是，无论是生活的快节奏还是浮躁的人心，我们都不该忽略书的力量。
历史从来都不该是历史，我们应当从历史中汲取养分，去供养现在的自己。
那些被保留下的经典该成为后世的精神明灯，这是《尚书》的意义，也是《典籍里的中国》的情怀。
所以，有对古籍和历史的敬畏。
有对表演的热忱和揣摩。
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