网盘里最「缺」的电影，它是国内独一部

看了那么多电影，这部估计要独树一帜。

与它相似的可能是一部神作《尘与雪》。

羽变火，火变血，血变骨，骨变髓，髓变尘，尘变雪。

《尘与雪》没有台词，没有剧情，但不影响它登顶封神。

生命周而复始，生生不息。

这部电影在最后的长镜头中，给我的感觉和《尘与雪》很像。

一个是赞颂自然，一个是思考生死。

《清水里的刀子》

影片根据同名短篇小说改编，原文中有80%都是关于主人公心理活动的描写。

但导演对于旁白，几乎全部删除。

全依靠影片本身来呈现人物，不动声色，游移在宁夏西海固的内陆风貌之中。

一开始我并不知道是什么意思，只觉得有些无聊，片子看完还觉得选错了电影。

当看完原文小说重看影片后，大量的感受涌进脑海。

还好没有错过，也明白了众多专业人士夸赞导演的“胆子非常大”。

纵观整个中国电影市场，展现西北风貌的电影依旧是凤毛麟角，这也是我想写的理由之一。

故事发生在十年九旱的宁夏西海固，一个偏远的农村里。

一个穆斯林老头的老伴去世了，当众人散去后，马子善老人久久立在坟院里，不肯离去。

想着自己小时候村子很小，坟院也没有几人。

现在坟院已经扩张的与村子一般大小，里面密密麻麻的排列着坟堆。

生命就是一段路，活得越久，跟死亡越亲近。

老人明白，这里才是他最终的家，活着的日子，只不过再在外面转悠几天。

面对儿子的哭泣，他始终都很平静，活到他这把年纪，死只不过是换条路走罢了。

老人和儿子举意要在老伴祭日那天，宰掉陪伴老人几十年的老牛来搭救亡人。

这里都是这样信仰的，亡人一入土，冥冥处就开始拷问他的罪过了，亡人都有着一个罪人的身份。因而，活着的亲属就得施行一些搭救亡人的仪式。

短篇小说《清水里的刀子》

牛已经很年迈了，几十年如一日的在田间拉着犁。

当它还是个小牛犊的时候，老人也正值壮年，爷俩脾气一样火爆，如今都老了。

儿子耶尔古拜得到父亲的许可后，开始精心伺候老牛。

田间不忙的时候，牵着老牛去吃草，老牛很温顺，即使不牵也跟着耶尔古拜走，这么多年，他们不知道走了多少次这条土路。

即使西海固极度缺水，耶尔古拜这些日子每天都会端一大盆清水，给牛擦洗身子。

他洗的很详尽，用洗衣粉刷洗，用手指把牛脖里的褶皱舒展开刷洗，从头到尾巴，就连牛蹄子他也没忽略。

洗干净也看着年轻一点，老牛忘我的享受着难得的洗浴，悠然地反刍着。

擦干梳好后，耶尔古拜给牛抱来新鲜的苦苦菜，站在远处欣赏着这一切。

其实耶尔古拜只是把对母亲强烈的情感寄托在老牛身上，只是不知道老牛是否明白。

“清洗”这一个动作，在影片中加重渲染。

清水划过皮肤，这一个很日常的事情，在电影中带着一份精神意味。

清水不但洗去灰尘，还洗涤了灵魂。

老牛洗干净了，老马也洗干净了。

他们是相伴了几十年的家人，从年轻力壮到年老体弱，从火爆易怒到平静温和。

老马有时候会蹲在牛圈里，静静地看着自己的老伙计。

内心丰富却不善言谈，原文把老人的内心活动描写的淋漓尽致，但在这里更多地是沉默。

我想有过这种经历的可能都会明白老马的感受，心里纵然有万语千言，却不知该如何说起。

沉默代表了一切，老牛依旧静静地反刍着。

不用说，我都懂。

在祭日的前三天，耶尔古拜突然神色慌张地告诉父亲：老牛不吃不喝了。

昨夜放在槽里的鲜草与清水，原模原样地放着。

老马内心强烈一动，随儿子来到牛棚，老牛依旧不缓不急的反刍着，像是一个明澈一切的老人，宁静端庄的站在那里。

他牵着老牛站在水槽前，两人的影子清晰倒映着，后见一阵微小的涟漪，想必不是老牛饮水，而是老马落泪。

他觉得有些罪过，把这么了不起的一个生命竟忽略了，竟像畜生那样役使了它几十年。想起那时候他打在它背上的鞭子，他觉得愧疚而难过，如果谁用鞭子打他相同的数量以示惩罚，他一定会很乐意很感激的。

听老人们说牛是大牲，若举念端正，把牛用在好路上，那么这头牛在献出自己生命之前，会在清水里看到有关自己的那把刀子，自此不吃不喝。

看到清水里的刀子后，就不再吃喝，为的是让自己有一个清洁的内里，然后清清洁洁地归去。

老马落泪是因为直到最后，他才明白它竟是一个这样高贵的生命，在自己鞭下被奴役了几十年。

本片是青年导演王学博的处女作，早在2007年，经回族同学推荐接触到这篇小说。

当时，他就以学生的身份拍了同名短片，之后又心生拍长片的想法。

于是在2010年，他到影片拍摄地体验生活了10个月，在剧本完成后由于各方面因素，无奈搁置了。

他谈到当时有人想买他的剧本给张猛（代表作：《钢的琴》）拍，他也见了张导。

张导表示：君子不夺人所爱，既然你前期已经做了这么多年，肯定就得你来导。

张猛也没有放弃，主动要求担任监制。

另一名监制尔冬升（代表作《门徒》），也在幕后激励青年导演王学博。

在尔冬升看完剧本后，他果断表示：确实很好，虽然难做，但我肯定帮你。

有了张猛，尔冬升，万玛才旦的保驾护航，直到2015年影片终于完成拍摄。

片名“清水里的刀子”暗示了影片两个主题。

一是清水，之前也说过，清洗是本片的一大重点，洗涤身体更洗涤心灵。

在本就缺水的西海固，这样的清洗给人的感触更深更强烈。

老牛希望干干净净的离开，老马也希望自己百年之后可以如此离开。

这就引出了本片第二个重点——

刀子。

老牛在清水中看到了要杀自己的刀子，它知道了自己的死法，可老马呢？

他望着人挨人的坟院，去找村长希望先给自己批块坟地出来。

世事无常，终归是要死的。

然而最令他伤痛不已的是，牛知道它的死，他贵而为人，却不能知道。

对于年轻人来说，死亡可能还太早。

与其去想什么时候死，不如想下个月怎么过。

但对于七八十的老人来说，死亡也许离他们一两年，也许离他们一两天。

生死无常这样的道理，他们早已参透，常常会说一些自己百年后的事，然后安慰孙儿。

等我哪天走了，你们不要太难过，就当我出国定居了。

生与死也是影片提出的一个思考，但是并没有给出确切的答案，或者说影片拿去了大部分可能影响观众思考的元素。

只给你这么一种感觉方向，至于生死，我想每个人心里都有自己的答案。

他觉得这牛是在一个难以言说的地方藏着，而只是将头探了出来，一脸的平静与宽容，

眼睛像波澜不兴的湖水那样睁着，嘴唇若不是耷拉在地上，一定还是要静静地反刍的。

他有些惊愕，他从来没有见过这么一张颜面如生的死者的脸。

老牛要被杀的那天，老马执意去集市，我想他是不忍心看着老伙计离开。

临走前他拿出一条白毛巾，嘱咐儿子宰时用它把牛的眼睛蒙上。

他也没去集市，站在空旷处，他脸上的表情复杂且动人。

不知自己能否和老牛一样，执着地活着，坦然地死亡。

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